Garetien:Korgond

Mystischer, entrückter Tempel der Gerechten Herrschaft.

 Unbekannt 

      

Neueste Briefspieltexte:

 Ein neuer Tag I.

 Dritter Aufzug, achte Szene

 Vier Todesfälle und ein Ritterschlag

 Zwiesprache unter Gleichgesinnten

 Ruf des Schwertes

 Gelehrte Notizen

 Hinn und her auf dem Rahjaball

 Die Luringen

 Ein Zeichen für die Ewigkeit

 Weder Silber noch Turm

Wappen von Korgond

Politik:

Obrigkeit:

Kronjunker und Wächter Hadrumir von Schwingenfels zu Korgond (seit 20. Ing 1040 BF)

Einwohner:

1

Infrastruktur:

Klöster:

Korgond (1 EW)

Sonstiges:

Kurzbeschreibung:

Mystischer, entrückter Tempel der Gerechten Herrschaft.

Briefspiel:

Ansprechpartner:

unbespielt

Beschreibung

Der Tempel der Gerechten Herrschaft zu Korgond - lange Zeit ein mystisches und verklärtes Relikt der garetischen Sagen- und Legendenwelt - erschien am 20. Tsa 1040 BF in der Nähe der Rakulaquelle, nachdem verschiedene Omen aller sechs Elemente in verschiedenen Teilen Garetiens, Greifenfurts und Perricums auf sein Wiedererscheinen hinwiesen. Am 8. Rahja des gleichen Jahren verhüllte sich der Tempel wieder und ist seitdem nicht mehr betretbar. So sind es vor allem die Berichte des Adels, der sich dort im Zeitraum vom 8. bis 20. Ingerim versammelte, um in einer ehrwürdigen Turney Hadrumir von Schwingenfels als den neuen Träger des Schwertes Schwingnrauschen und Wächter des Tempels zu bestimmen.

Der altertümliche marmorne Bau besitzt einen achteckigen Grundriss und in seiner Mitte einen großen Altar. Offenbar ist er keiner Gottheit geweiht, sondern scheint seine Heiligkeit einer direkten Verbindung mit den Urkräften der Gigantin Sumu zu beziehen.

Relief am Altar

[Auftragsarbeit Ucurius Gareticus]

[Bedeutung der Allegorie]

Inschriften der Seitenwände

An den Wänden des Tempels finden sich Legenden zu den garetischen Rittertugenden, jeweils in unterschiedlichen Erzählstilen zu einer bestimmten urgaretischen Rittertugend verfasst. Sehr verschieden in Zeit und Ort, lässt sich doch ein verbindendes Schema dieser Legenden erkennen, welches wie folgt aussieht.

Eine ritterliche Person von großer Tugend ist nicht auf Abenteuer aus, bis ein besonderes Omen vor einem bestimmten Gegner warnt. Sie hat Gut und Familie, so dass sie erst überredet werden muss, Heim und Herd zu verlassen, in dem Wissen wahrscheinlich nicht mehr wiederzukehren. Auf ihrer Reise muss sie einige Gefahren überwinden, findet treue Gefährten, die ihr zur Seite stehen. An einem besonderen Ort trifft sie schließlich auf den eigentlichen Gegner, der nur mit ihrer großen Tugend besiegt werden kann. Durch den Sieg erringt sie ein besonderes Artefakt, doch auf dem Weg zurück zum heimatlichen Gut merkte sie, dass sie durch ihre Heldentat eine anderere Person geworden ist. Alle Ehrungen, die ihr daheim zuteilwerden, befriedigen sie nicht, so dass sie eines Tages wieder fortreitet, bis ihre Spur sich im Lauf der Geschichte verläuft und sie mitsamt ihres Artefakts verschollen ist.

Inschriften am Altar

Das Kernstück der Überlieferung der großgaretischen Herrschaftslegenden bilden drei prominent am Altar überlieferte Texte unterschiedlichen Erzählstils. Eine aus der Rohalszeit stammende Zusammenfassung bedeutender garetischer Legenden bezieht sich auf diese Erzählungen, ohne sie jedoch als Quelle zu nennen. Der Autor, ein unbekannter Hesinde-Geweihter, ordnet ihnen drei Farben zu: "Schwarz", "Weiss" und "Gold".

• Schwarz

Eine treue Ritterin hoch in der Gunst König Bodars hatte viele Neider. Während sie im Heer seines Herren gegen die rebellischen Liebfelder zog und sich tapfer auf dem Schlachtfeld schlug, knüpften ihre Feinde eine schlimme Intrige gegen sie und vergifteten das Urteil seines Königs, so dass sie am Ende des Vinsalter Unabhängigkeitskriegs bei ihrer Rückkehr in die Heimat als Ehrlose empfangen und vertrieben wurde. Mit dem Wunsch im Herzen, die Ehre ihres Namens wieder herzustellen, wanderte sie verkleidet als einfache und bescheidene Pilgerin mit hohem Mut durch die Goldene Au. Durch ein wundersames Omen bemerkte sie acht finstere Gestalten, die einen alten Zwergen auf der Straße angriffen. Sofort zog sie ihr Schwert und vertrieb die bösen Wegelagerer. Der Zwerg dankte der Schildmaid und schenkte ihr zum Dank ein feuriges Pferd, eine geschwärzte Rüstung und eine silberne Turnierlanze. Mit dieser Ausrüstung begab sich die Ritterin zum Kaiserturnier. Auf dem Turnier erklärte sie dem Herold, sie könne nicht sihr Wappen angeben, aber sie schwor in Praiosnamen im Beisein eines Geweihten, eine Ritterin adligen Blutes zu sein. Als sie in ihrer Schwarzen Rüstung unter den Augen seines Königs jeden ihrer Gegner vom Pferde gehoben und das Turnier gewonnen hatte, wollte sie den von einem Meisterschmied geschaffenen Preis nicht entgegennehmen. Stattdessen kniete sie vor ihrem König und sagte, der einzige Preis, den sie als treue Ritterin wünsche, sei die Wiederherstellung ihrer Ehre. Dies gewährte ihr der König und nahm sie wieder in die Reihen seiner Ritter auf, da er die Anschuldigungen gegen seine Vasallin als schlimme Lügen erkannte. Der König ließ die Verleumder zu sich rufen und forderte die Ritterin auf, ihre Ehre im Kampf wieder herzustellen, doch die Edle verzieh ihren Feinden großzügig. Als Zeichen seiner Gunst und Bewunderung ließ der König seinen Ritter zum Baron eines reichen Landstrichs ernennen und erklärte den errungenen Turnierpreis zum Symbol der Herrschaft über das reiche Lehen.

• Weiss

Ein junger Ritter hatte im garetischen Heer während des bornischen Junkernaufstands seine Tapferkeit und seinen Mut bewiesen und mit den reichen Ländereien im Königreich belohnt worden. Er war ein geachteter Ratgeber Kaiser Alriks und stand am Hof in Gareth in hohem Ansehen. Sein Herz brannte in tiefer Liebe zur jüngsten Tochter des Kaisers, die er öffentlich zum Objekt seiner Minne gewählt hatte. Jedes Turnier widmete er seiner Herzdame und seine Minnesange waren von höchster Vollkommenheit. Als ein finsterer Riese die jüngste Tochter des Kaisers während eines Gebets aus einem Tempel entführte, lobte Kaiser Alrik als Belohnung die Hand seiner Tochter demjenigen aus, welcher sie aus der Gefangenschaft des Unholds errettete. In alle Himmelsrichtungen schwärmten die Adligen des Königreiches aus und suchten vergeblich in allen versteckten Winkeln Aventuriens nach der Vermissten. Der junge Ritter folgte einer wundersamen Eingebung und fand heraus, dass der finstere Riese in die tiefsten Gewölbe unter der Kaiserstadt gestiegen war. Gemeinsam mit drei treuen Gefährten verfolgte der junge Ritter die Spur des schrecklichen Feindes. Sein Weg führte ihn in die vergessenen Tiefen unter der Stadt, von denen kein Mensch mehr wusste. Er überwand viele Hindernisse und fand im Besitz eines besiegten Gegners ein wertvolles Kleinod, welches er an sich nahm. In einer riesigen Höhle fand er schließlich die Gefangene Prinzessin und lenkte mit einer klugen List lenkte den ihm weit überlegenen Gegner so ab, dass er die Geliebte wieder hinauf führen konnte. Kaiser Alrik hielt sein Wort und gab seine Tochter dem jungen Ritter zur Braut. Auf der Feier des Traviabundes erklärte er den gefundenen Schatz aus der Unterwelt zum Symbol der Treue zwischen dem Kaiser und seinem Vasall.

• Gold

Eine tapfere Ritterin war Knappin des Garetischen Marschalls Darbin vom Berg und kämpfte an seiner Seite bei der „Schlacht der Zwei Brücken“ gegen die tobrischen Invasoren des selbsternannten Kaisers Kunibrand von Ehrenstein. Nach seinem Tod wenige Tage nach der Schlacht führte sie seinen Leichnam zurück nach Gareth, als sie durch die Eingebung eines Omens den Grund erkannte, weshalb die Götter sich vom Schutz des Landes zurückgezogen hatten. Vergeblich versuchte sie den Reichsverweser Tedesco von Perricum und den Markvogt Barduron Golambes von Mersingen vor den drohenden Verheerungen zu warnen, die durch den Wegfall des göttlichen Schutzes dem Herz des Reiches drohten. Allein bei einem ehrenhaften Baron des Königreichs fanden ihre Worte Gehör. Er schenkte ihr ein kostbares Kleinod als Zeichen seiner Ergebenheit und sammelte sieben treue Recken für sie, die mit der jungen Ritterin im Zeichen der höheren Wesenheit auf eine mehrjährige Queste gehen sollten, um das wehrlose Land zu schützen. Gemeinsam zogen sie in den finsteren Winkel des alten Reichsforsts, wohin die Visionen der jungen Ritterin sie führten. Dort, am Quell des Unheils, hatte der ärgste Feind der höheren Wesenheit den Bund mit dem Land vergiftet und sandte Krieg, Tod, Hunger und Krankheit in das Herz des Reiches, ohne dass eine höhere Macht ihn aufhalten konnte. Seine Diener stellten die acht Behüter des Landes, und einer nach dem anderen dieser Streiter unterlag im Kampf. Als die junge Ritterin als letzte Überlebende auf der Walstatt stand, senkte sie den Schild und kniete betend nieder, um nicht für sich selbst sondern für das Land den Schutz ihrer höheren Wesenheit erflehend. Ihre Bitte wurde erhört und die Diener des höheren Wesens erschienen in großer Zahl, um an ihrer Seite den Kampf fortzusetzen. Und während die junge Ritterin Wunde um Wunde einsteckte und dennoch aufrecht weiterkämpfte, vertrieben die Diener des höheren Wesens ihren Feind und beendeten sein schlechtes Ritual. Am Ende der epischen Schlacht lag die junge Ritterin sterbend auf dem blutigen Schlachtfeld. Ein einzelner Diener ihrer höheren Wesenheit näherte sich ihr und die sterbende Ritterin überreichte ihm das Geschenk des ehrenwerten Barons. Während ihr Körper für immer verschollen war, kehrte das Symbol ihrer heiligen Verbundenheit mit der höheren Wesenheit zurück in den Schoß ihrer Familie.

Legenden von Korgond

Zwei unterschiedliche Erzählungen der selben Legende und deren Interpretationen Die Legende des Großzügigen Elbrecht I. von Trenck Das Märchen des höflichen Alriks, gen. Alrik der Schmied Das Traktat über die Kraft der Würde und das Wirken der Malquita Burdj-al'Hel Eine Ballade über das Standesbewusstsein und Thessan den Ehrvollen Ein Schlachtgesang über das Opfer des Guntram von Gneppeldotz Liturgische Hymnus über die Mächte des Landes und die Ehre Kvorvinas Heldenepos über die Taten des listigen Anshelm von Sterz Das berühmte Paneelrelief zur Legende Kvorvina von Burgenhochs im Tempel zu Korgond.

Korgond in der Großgaretischen Literatur

• Alfessir, Marwan Nandrash (Hrsg.): Die Legende von Grimhilda von Korgond, aus Sechs wunderbare Legenden von tapferen Maiden der Kaisermetropole Gareth, Eslamsgrund, 1039 BF
• Anonymus: Folgt nicht den alten Riten! Glaubt nicht den Traditionen!, ein Flugblatt im Umfeld der Yesatan-Revolten, Eslamsgrund, um 995 BF
• Anonymus: Des Guten kluge Ahnen, verbotenes Spottgedicht nach dem blutigen Konvent von Korgond, aus der Zeit Gerbalds II., um 260 BF
• Emaranos: Potentia, Fragment, Rommilys, um 100 BF
• Quandt, Hesindian: Leomar und das Ende der Trollherrschaft in den Mittellanden, aus Gesammelte Legenden der Hartsteener Lande, Hartsteen, 978 BF
• von Rauffenberg, Terramer: Willensfreiheit - Volk und Herrschaft, aus Göttliches Allzugöttliches – Die verbotenen Sinnsprüche des Terramer von Rauffenberg, Gareth, 1036 BF
• von Salmingen, Siopan: Über die Garetischen Rittertugenden, aus Vom Wesen des Garetischen. Landt und Leute, Hystoria und Symbola, Ferdok 1016 BF
• von Spornstein-Nettersquell, Ährengard: Die Inschrift der Ucurius-Stele, aus Tagungsband des Konvents zu St. Ancilla, Gareth, 1037 BF

Bedeutende Personen

Hochadel

Familie: Mitglied:

Hadrumir von Schwingenfels (20. Phe 996 BF) Haudegen mit ungebeugter Körperhaltung mit dem grimmigen Blick blauer Augen, welche den Kriegsveteran verraten; eine Narbe zieht sich entlang der rechten Seite des Halses; Kronjunker und Wächter zu Korgond (seit 20. Ing 1040 BF), Junker auf Ebenhain (Ing 1032 BF bis 20. Ing 1040 BF), Kronvogt zu Puleth (1032 BF bis 20. Ing 1040 BF), Junker auf Eichenwalde (Ing 1032 BF bis 20. Ing 1040 BF), Träger des Schwertes Schwingenrauschen (seit 1040 BF)

Chronik

6. Jhd. BF:
Vulpinus Vertlinger wird Kronjunker und Wächter zu Korgond.

20. Tsa 1040 BF:
Nach Jahrhunderten der Verhüllung taucht der Tempel der Gerechten Herrschaft zu Korgond in der Nähe der Rallerquelle auf.

12. Ing 1040 BF:
Der Adel Grossgaretiens versammelt sich am Tempel der Gerechten Herrschaft zu Korgond, um sich für die grosszügigen Spenden an die Ostmarken zu feiern.

20. Ing 1040 BF:
Hadrumir von Schwingenfels wird Kronjunker und Wächter zu Korgond.

8. Rah 1040 BF:
Nachdem es seine Pflicht erfüllt hat, verhüllt das Land den Tempel der Gerechten Herrschaft zu Korgond wieder für unbestimmte Zeit

Briefspieltexte

Hauptrolle

Nebenrolle

Sonstige

1019 BF

Die Ordnung des Königreichs und die Klugen Kaiser Gelehrte Abhandlung über das Wesen der gerechten Herrschaft und wie die Klugen kaiser darauf ihre Reichsordnung aufbauten Zeit: 1019 BF / Autor(en): BB

1039 BF

Das Innere Sanctum Zeit: 5. Bor 1039 BF zur mittäglichen Efferdstunde / Autor(en): Uslenried

1040 BF

3 Alte Drei alte Wesen beschäftigen sich dem Wiedererscheinen Korgonds. Zeit: 1040 BF / Autor(en): Jan

Über Ucurius Zwei unterschiedliche Erzählungen der selben Legende und deren Interpretationen Zeit: 1. Pra 1040 BF zur mittäglichen Praiosstunde / Autor(en): VolkoV

Zeichen Korgonds In der Grafschaft Schlund offenbart sich das Zeichen Korgonds durch das Element Feuer Zeit: 3. Eff 1040 BF zur abendlichen Perainestunde / Autor(en): VolkoV

Ausgehändigt Lanzeslaus von Ruchin hat alle Hände voll zu tun, sich seins Lebens zu erwhren Zeit: 19. Eff 1040 BF zur abendlichen Perainestunde / Autor(en): BB

Geshlas Traum Korgond ruft Geshla von Gnitzenkuhl Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Praiodans Traum Korgond ruft Praiodan von Steinfelde Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Felans Traum Korgond ruft Felan Rondrik von Schallenberg Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Irberods Traum Korgond ruft Irberod von Leustein Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Edorians Traum Korgond ruft Edorian von Weidenhoff Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Anselms Traum Korgond ruft Anselm Hilberan von Hundsgrab-Bugenbühl Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Selos Traum Korgond ruft Selo von Pfiffenstock Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Lyns Traum Korgond ruft Lyn von Brendiltal Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Hadrumirs Traum Korgond ruft Hadrumir von Schwingenfels Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Balriks Traum Korgond ruft Balrik von Keres Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Ardos Traum Korgond ruft Ardo von Keilholtz Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Praiosmars Traum Korgond ruft Praiosmar von Hinn Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Dankwarts Traum Korgond ruft Dankwart von Bugenbühl Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Alrik Herdans Traum Korgond ruft Alrik Herdan von Prailind Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Anaxios Traum Korgond ruft Anaxios von Ochs Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Chalibas Traum Korgond ruft Chaliba von Brendiltal Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Urions Traum Korgond ruft Urion von Reiffenberg Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Bishdaryans Traum Korgond ruft Bishdaryan von Tikalen Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Oldebors Traum Korgond ruft Oldebor von Weyringhaus Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Lechmins Traum Korgond ruft Lechmin Rondara von Luring Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): BB

Corians Traum Korgond ruft Corian von Streitzig Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Trautmundes Traum Korgond ruft Trautmunde Traviatreu Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Elissas Traum Korgond ruft Elissa vom Berg Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Hals Traum Korgond ruft Hal von Ehrenstein Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Quisiras Traum Korgond ruft Quisira von Bugenbühl Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Orelans Traum Korgond ruft Orelan von Leuenwald Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Brins Traum Korgond ruft Brin von Pilzhain Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Rhunas Traum Korgond ruft Rhuna vom Bogen Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Yendors Traum Korgond ruft Yendor von Gallstein Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Aldrons Traum Korgond ruft Aldron von Firunslicht Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Nimmgalfs Traum Korgond ruft Nimmgalf von Hirschfurten Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Felians Traum Korgond ruft Felian von Perainsgarten Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Malepartus Traum Korgond ruft Malepartus von Helburg Zeit: 20. Tsa 1040 BF zur nächtlichen Praiosstunde / Autor(en): Hartsteen

Weder Silber noch Turm Korgond drängt sich in die Gespräche zu den Ermittlungen des Hartsteener Wegevogts Zeit: 24. Tsa 1040 BF früh am Mittag / Autor(en): Steinfelde

Aufruf Der junge Fuchs ruft dazu auf, die Reliefsteine nach Korgond zu bringen Zeit: 30. Tsa 1040 BF / Autor(en): Bega

Die Acht Märtyrer Wissenswertes über die Acht Märtyrer und die Alten Schwertern der Goldenen Au Zeit: 7. Phe 1040 BF / Autor(en): Bega

Ruf des Schwertes Der Junker von Steinfelde folgt dem Ruf eines besonderen Schwertes - eine zweischneidige Angelegenheit. Zeit: 10. Phe 1040 BF früh am Mittag / Autor(en): Steinfelde

In Perricum Bruder Bisdharyan deutet Trautmundes Traum Zeit: 15. Phe 1040 BF / Autor(en): Great-l, Schling

Nicht Blutschwester, nicht in Korgond Der junge Baron von Uslenried reist um eines Schwertes Willen nach Korgond - und aus Gründen noch vor Beginn des Gabenfestes wieder ab... Zeit: Ing 1040 BF / Autor(en): Uslenried

Der Schwur vom Briskengrund Drei hohe Herrschaften gehen einen Pakt ein Zeit: 8. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Begrüßung am Altar Schwingenrauschen begrüsst den Adel vor dem Altar in Korgond Zeit: 12. Ing 1040 BF / Autor(en): Hartsteen

Die Opferung des Gneppeldotz Ein Schlachtgesang über das Opfer des Guntram von Gneppeldotz Zeit: 12. Ing 1040 BF zur abendlichen Boronstunde / Autor(en): Ani

Willkommen mit zweifach kaiserlichem Blut Malwart der Rote heißt die Korgonder im Namen Sigman Therengars von Gareth-Firdayon willkommen Zeit: 12. Ing 1040 BF zur abendlichen Hesindestunde / Autor(en): BB

Begrüßung durch Gräfin Korwinne Gräfin Korwinne eröffnet das Bankett zum Fest der Gaben Zeit: 12. Ing 1040 BF zur abendlichen Phexstunde / Autor(en): BB

Eröffnung des Turniers Schwingenrauschen eröffnet das Turnier zu Korgond Zeit: 13. Ing 1040 BF / Autor(en): Hartsteen

Der Heilige Altar von Korgond Der Achterkreis zu Korgond hat sich zusammenfunden Zeit: 13. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Drei goldene Kugeln Oldebor auf den Spuren seines Ahnherrn Thessan Zeit: 13. Ing 1040 BF zur mittäglichen Traviastunde / Autor(en): Oldebor

Neue Perspektiven Voltan von Heiterfeld und seine Eindrücke aus Korgond. Zeit: 15. Ing 1040 BF / Autor(en): Jan

Falke & Löwin Die Familien Falkenstein und Berg heiraten im Zeichen Korgonds Zeit: 17. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Auf Travias Pfaden Reichsvogt Reto und Kronvogt Hal stiften eine Ehe Zeit: 20. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Gedanken eines Schwertträgers Zusammenfassung der Ereignisse in Korgond Zeit: 21. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Die Luringen Marschall Hinn "beglückt" die Reichsforster Gräfin mit einem Monolog Zeit: 22. Ing 1040 BF / Autor(en): Amselhag

List ist eine Tugend Die phexgefällige List ist eine der großgaretischen Tugenden Zeit: 23. Ing 1040 BF / Autor(en): Bega

Historische Hirngespinnste Der junge Baron von Uslenried hält nichts von den Legenden um Korgond und tut sie als Hirngespinnste ab. Zeit: 28. Ing 1040 BF / Autor(en): Uslenried

Worte aus dem Schweigen Bishdaryan antwortet Zeit: 29. Ing 1040 BF / Autor(en): Schling

Hinn und her auf dem Rahjaball Irrwitzigkeiten, Spekulationen und erste Gespräche auf Schloss Amselsang. Zeit: Rah 1040 BF / Autor(en): Jan, Amselhag

Der Spötter II/Die Baronin IV Der Spötter sucht Genugtuung in Garetien, die Baronin verbleibt in Haselhain. Zeit: 5. Rah 1040 BF / Autor(en): Jan

Königsturnier von Puleth Das großfürstliche Lager formiert sich Zeit: 8. Rah 1040 BF / Autor(en): Bega

Zwiesprache unter Gleichgesinnten Der großfürstliche Prinz und der Baron von Aldenried im Zwiegespräch Zeit: 9. Rah 1040 BF / Autor(en): Bega, Lichtbote

Vier Todesfälle und ein Ritterschlag Der Hartsteener Wegevogt hadert mit den Ereignissen des Vortages Zeit: 9. Rah 1040 BF spät am Morgen / Autor(en): Steinfelde

Sie rennen, die Hunde Eine Dienende scheucht einige Hunde auf Zeit: 18. Rah 1040 BF / Autor(en): Bega

1041 BF

Ein Zeichen für die Ewigkeit Ein geheimnisvoller Bund will dem Land ein Tempel stiften. Zeit: 3. Pra 1041 BF / Autor(en): Bega

Gelehrte Notizen Eine erste Sammlung von Notizen zur Heiligen. Zeit: Anfang Pra 1041 BF / Autor(en): Jan

Jahresgedenken & -gedanken Diverse Angehörige des jüngeren Hauses Streitzig erinnern sich ein Jahr zurück, an den Tag, an dem Baron Wulf und seine Gemahlin gefallen waren. Zeit: 24. Pra 1041 BF / Autor(en): Uslenried

1043 BF

Dritter Aufzug, achte Szene Finale der neuen Korgond-Oper Zeit: 28. Eff 1043 BF zur abendlichen Perainestunde / Autor(en): Hartsteen

Ein neuer Tag I. Ein neuer Verhandlungstag beginnt Zeit: 25. Rah 1043 BF 10:00:00 Uhr / Autor(en): Oldebor, Jan, Goswin, Bega, Vairningen

284961643 BF

GG&P-Con 2017 - Korgond Zeit: Ing 1040 BF / Autor(en):

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