Nandus-Kirche: Unterschied zwischen den Versionen
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Von einer Nandus-Kirche kann sowieso nirgendwo gesprochen werden, auch nicht in garetien, obschon es mit den Tempeln in Eslamsgrund und Gareth immerhin zwei regelrechte Gotteshäuser für Nandus gibt. Der Eslamsgrunder Tempel mit seinen fast zehn Geweihten stellt überdies ein wichtiges geistiges Zentrum des Nandus-Glaubens dar, der in Garetien neben dem Schwerpunkt auf Volksbildung auch einen auf die Vermittlung, Entschlüsselung und Lehre von Sagen, Mythen udn Legenden legt. | Von einer Nandus-Kirche kann sowieso nirgendwo gesprochen werden, auch nicht in garetien, obschon es mit den Tempeln in Eslamsgrund und Gareth immerhin zwei regelrechte Gotteshäuser für Nandus gibt. Der Eslamsgrunder Tempel mit seinen fast zehn Geweihten stellt überdies ein wichtiges geistiges Zentrum des Nandus-Glaubens dar, der in Garetien neben dem Schwerpunkt auf Volksbildung auch einen auf die Vermittlung, Entschlüsselung und Lehre von Sagen, Mythen udn Legenden legt. | ||
Das Verbot der Nandus-Kirche udn die Verfehmung der Geweihten in garetien im Jahre 1036 BF stellt eine tiefe Zäsur für den Kult dar. In Garetien leisten die Geweihten seitdem Untergrundarbeit, oft als Hesinde-Gewehte getarnt, treten dafür in den Reichsstädten - vor allem in Gareth, Eslamsgrund und | Das Verbot der Nandus-Kirche udn die Verfehmung der Geweihten in garetien im Jahre 1036 BF stellt eine tiefe Zäsur für den Kult dar. In Garetien leisten die Geweihten seitdem Untergrundarbeit, oft als Hesinde-Gewehte getarnt, treten dafür in den Reichsstädten - vor allem in Gareth, Eslamsgrund und Perricum - umso offener und fordernder auf. Dabei stärken ihnen die Kirchen von Hesinde und Phex den Rücken, indem sie sich seit Jahresbeginn 1037 BF dem Adel gegenüber buchstäblich verschlossen zeigen. | ||
Ob sich aus dem Dilemma, in dem sich die Nandus-Kireche in Garetien befindet, eine fruchtbare Wendung ergeben wird, hängt stark vom Konzil im Kloster St. Ancilla und den dortigen Ergebnissen ab, die frü das Königreich wegweisend zu sein versprechen. Hier kristallisieren sich auch die Führungspersönlichkeiten der Nandus-Geweihtenschaft heraus, vor allem der Eslamsgrunder Tempelvorsteher [[Garetien:Roban Nando Elmenbarth|Roban Nando Elmenbarth]] sowie [[Garetien:Marwan Nandrash Alfessir|Marwan Nandrash Alfessir]], den man das "Einhorn" nennt, und [[Garetien:Edorian von Weidenhoff|Edorian von Weidenhoff]], der eine scheinbar gemäßigte und vermittelnde Rolle einnimmt. | Ob sich aus dem Dilemma, in dem sich die Nandus-Kireche in Garetien befindet, eine fruchtbare Wendung ergeben wird, hängt stark vom Konzil im Kloster St. Ancilla und den dortigen Ergebnissen ab, die frü das Königreich wegweisend zu sein versprechen. Hier kristallisieren sich auch die Führungspersönlichkeiten der Nandus-Geweihtenschaft heraus, vor allem der Eslamsgrunder Tempelvorsteher [[Garetien:Roban Nando Elmenbarth|Roban Nando Elmenbarth]] sowie [[Garetien:Marwan Nandrash Alfessir|Marwan Nandrash Alfessir]], den man das "Einhorn" nennt, und [[Garetien:Edorian von Weidenhoff|Edorian von Weidenhoff]], der eine scheinbar gemäßigte und vermittelnde Rolle einnimmt. | ||
==Chronik der Nandus-Kirche== | ==Chronik der Nandus-Kirche== | ||
Version vom 1. Januar 2015, 16:22 Uhr
Die Kirche in der Region
Von einer Nandus-Kirche kann sowieso nirgendwo gesprochen werden, auch nicht in garetien, obschon es mit den Tempeln in Eslamsgrund und Gareth immerhin zwei regelrechte Gotteshäuser für Nandus gibt. Der Eslamsgrunder Tempel mit seinen fast zehn Geweihten stellt überdies ein wichtiges geistiges Zentrum des Nandus-Glaubens dar, der in Garetien neben dem Schwerpunkt auf Volksbildung auch einen auf die Vermittlung, Entschlüsselung und Lehre von Sagen, Mythen udn Legenden legt.
Das Verbot der Nandus-Kirche udn die Verfehmung der Geweihten in garetien im Jahre 1036 BF stellt eine tiefe Zäsur für den Kult dar. In Garetien leisten die Geweihten seitdem Untergrundarbeit, oft als Hesinde-Gewehte getarnt, treten dafür in den Reichsstädten - vor allem in Gareth, Eslamsgrund und Perricum - umso offener und fordernder auf. Dabei stärken ihnen die Kirchen von Hesinde und Phex den Rücken, indem sie sich seit Jahresbeginn 1037 BF dem Adel gegenüber buchstäblich verschlossen zeigen.
Ob sich aus dem Dilemma, in dem sich die Nandus-Kireche in Garetien befindet, eine fruchtbare Wendung ergeben wird, hängt stark vom Konzil im Kloster St. Ancilla und den dortigen Ergebnissen ab, die frü das Königreich wegweisend zu sein versprechen. Hier kristallisieren sich auch die Führungspersönlichkeiten der Nandus-Geweihtenschaft heraus, vor allem der Eslamsgrunder Tempelvorsteher Roban Nando Elmenbarth sowie Marwan Nandrash Alfessir, den man das "Einhorn" nennt, und Edorian von Weidenhoff, der eine scheinbar gemäßigte und vermittelnde Rolle einnimmt.
Chronik der Nandus-Kirche
Die Chronik der Nandus-Kirche in Garetien, Greifenfurt und Perricum ...
Heilige
Heilige Orte
Wichtige Tempel
Bedeutende Tempel
Bedeutende Klöster
Andere Tempel
Stadt Dornensee, Burg Kaisertal, Dorf Tannengrund, Nandus-Tempel Sankta Niobara zu Dornensee in Eslamsgrund
Karte der Tempel und Klöster
Artefakte, Schätze und Kultgegenstände
Derzeitig brisantester Besitz der Nandus-Kirche sind Bruchstücke eines Korgonder Reliefs, zu deren Entschlüsselung die berufensten Geister des Königreichs und der Markgrafschaften zusammengekommen sind. Die Bedeutung der Bruchstücke verweist - so viel ist klar - in eine Vergangenheit des Landes und seiner Herrscher, die weit in die Jahrhunderte zurückreicht; wenn das denn reicht ...
Geweihte in Garetien, Greifenfurt und Perricum
Vorlage:Gruppierung Mitglieder
| Kirchen der Zwölfgötter |
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| Kirchen und Kulte der Halbgötter |
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